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  • 心月无著乘时明 广化有方华雨行

    相国寺鼓钟齐鸣，梵乐高奏。寺院班首执事引领仪仗队，手执大红请柬、引磬、香磐、幡幢等，排班迎请方丈升座。心广大和尚手执如意，神态庄严，由依杖引导，在诸山长老的簇拥下，趋步至山门前拄杖说法，以进山门偈开启...

    于亚飞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565481063.html

  • 短期参学寺院

    全寺僧众，除厨房人员外，都已聚集上早课。每人都站在自己的位置上。方丈站在后面大门的左边，僧值站在门右，前面佛像边即是维那。起先他敲大磬，率众诵唱。站在他后面的是当值悦众，手持引磬，三个当值僧，敲木鱼、...

    游方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440183451.html

  • “放焰口”与盂兰盆节

    僧人头戴名为毗卢帽之佛冠，摇铃或结印，其余扶座各僧敲打木鱼、引磬，于诵经中逐渐将为超度冥府亡魂而供奉之米抛下，以洒水在馒头上书写梵字投向食台，并烧化上述金钱山、钱衣山以表示向冥途施舍金银、钱、衣服之意。...

    顾农

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15583986248.html

  • 加行之观世音法门－－南怀瑾先生稀有开示之十一

    了，我讲话就害了你，你看在我没有讲话以前，那个境界好，你不晓得腿的难过了，我一讲，又来了，妄念又起来了，真是我舍不得讲话，也舍不得打引磬声音，把你们从良好的安定的境界里头把你破坏，罪过，罪过。可是，你真懂得了，就是再杂乱的声音插进来，了然不生。都知道，都同你没有关系，自己还在定中，还在清净中，这就对了。我不打放参的引磬，你们诸位觉得境界好多定一下，多练习一下，以后就不会掉了，自然会找到了，找到这条...

    南怀瑾

    观世音|观自在|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16532925876.html

  • 净土指导

    。于此一事切宜留意。○寻常助念者。皆用引磬及小木鱼。以余经验言之。神经衰弱者。病时甚畏引磬及小木鱼声。因其声尖锐。刺激神经。反令心神不宁。若依余意。应免除引磬子木鱼。仅用音声助念。最为妥当。或改为击大钟大磬大木鱼其声宏壮。闻者能起肃敬之念。实胜于引磬小木鱼也。但人之所好。各有不同。此事必须预先向病人详细问明。随其所好而试行之。或有未宜。尽可随时改变。万勿固执。○既已命终。最切要者。不可急忙移动。...

    林侠庵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262739756.html

  • 武汉洪山宝通禅寺“焰口”音乐考察笔录

    瑜珈既要施食坛仪》（一卷），世称“天机焰口”。宝通寺采用光绪卯年桂月本。 　　法器：铃 小木鱼 大木鱼 铛 钹 饸(he zi)子 引磬堂鼓(用于烘托气氛) 钟 　　组成人员： 　　共由 14 人 　...默念心经一卷 　　19：25 主座起腔，起立执炉，念白诸佛圣众：“启告十方，一切诸佛……”众合尾句。引磬伴奏。 　　17．普供养 　　19：30 　　念白完毕，入座。问讯、供养。唱：“十方一切刹，诸佛...

    李萍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410171710.html

  • 临终关怀手册

    南无阿弥陀佛”六字洪名直念下去，所用法器除病人喜欢加木鱼之外，一律只用引磬即可。如助念开始时病者已亡故，则先念“南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛”一句后，接念《往生咒》四十九遍或一O八遍，以后再念佛。念时可引磬木鱼同敲。 　　助念时的佛号，如病者平时习惯念四字洪名者，则助念同人也就念四字好了，于病者来说字少反而易念，故印光大师亦是提倡用四字助念的。 　　助念开始时，如病者神智清楚的，应先...

    林克智 编著

    |助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2157332275.html

  • 助念往生袋目录

    用具　　《临终须知》书一本　　佛像一张　　胶带一卷　　念佛机　　陀罗尼经被、引磬、香、念佛珠 　　一、助念资料　　祖师大德开示 　　一、印光大师　　大集经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死...专念弥陀圣号。　　第三、同病人主要眷属一起，招呼居室邻里，说明情况，请求谅解。　　第四、写出助念通告，并张布适宜地方。　　第五、通知部分助念班成员，将平时备就卧香炉一只，中速四字念佛机二台，引磬二只，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035648442.html

  • 近代的丛林禅修与管理制度

    自行调放。听鼓煞叁阵，禅堂套钟板，扬板出堂叁报钟，菜头接火点叁下，接打“大方广佛华严经，华严海会佛菩萨”叁阵套。接大殿引磬铃鼓，大众礼佛叁拜，待煞鼓接大木鱼叁下，走至中间，木鱼五下，僧值展具问讯，听大...方形木块互击出声，为集众进堂、跑香中催香；抽解小净後，警示进堂坐香及开静後，维那示意下坐之用。 　　引磬：如碗状的小钟，以小铁击之。於其底部中央贯纽，附有握柄，便於把持。为大板起香、扬板与钟板叁结叁交及...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434857516.html

  • 圆满临终关怀

    祭拜牲品，以香花、水果、素食为宜。 　　4、亡者若不在床上，请以长板凳前后两张，或圆板凳五张垫高。姿势须任其自然。 　　5、金光明沙及陀罗尼被：依助念团指导。 　　6、引磬二支：... 　　4、应于脉搏、呼吸渐弱时，开始助念。诵念时，于‘阿’、‘陀’二字时打引磬，以其声清，闻之令人心地清净；木鱼声浊，不适于助念。 　　5、助念人多，可分批轮班助念；若人少，可播放录音带（...

    道升居士整理

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1951176023.html
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